Iglesia de los alemanes horario
La iglesia católica en alemania hoy en día
En honor a Guillermo I, el primer káiser alemán, su nieto Guillermo II proyectó una magnífica iglesia, que fue construida por Franz Schwechten entre 1891 y 1895 en estilo neorromántico. Con cinco agujas, el ampuloso diseño reflejaba los gustos de la época y los del káiser.
Las campanas de la iglesia eran las segundas más grandes de Alemania después de las de Colonia, y cuando se inauguró la iglesia, las cinco campanas sonaron tan fuerte que los lobos del zoológico empezaron a aullar. Durante la Segunda Guerra Mundial, las campanas dejaron de sonar y se fundieron para fabricar municiones.
Los ataques aéreos de 1943 dañaron tanto la iglesia que la parte superior de la aguja principal se rompió y el tejado se derrumbó. Al final de la guerra, los aliados no quisieron reconstruirla, ya que había sido un símbolo de excesivo orgullo nacional. La ruina se mantuvo como un recordatorio constante para los berlineses de los horrores de la guerra. En 1956, los planes para demoler completamente la iglesia y construir una nueva provocaron airadas protestas públicas. Como solución de compromiso, el arquitecto Egon Eiermann integró las ruinas en su diseño para la nueva iglesia. La iglesia actual se terminó entre 1959 y 1961. El diseño consiste en elementos de hormigón en forma de panal con incrustaciones de vidrieras. En el interior de la nave octogonal, las vidrieras producen una rica luz azul y una atmósfera de calma meditativa. La sala conmemorativa de la antigua aguja es ahora un monumento contra la guerra y la destrucción y un símbolo de reconciliación. También contiene un crucifijo hecho con clavos de las maderas quemadas del tejado de la catedral de Coventry, que fue destruido casi por completo por las bombas en 1940. Las cruces de clavos de Coventry, que también están en Dresde, Hiroshima y Volgogrado, son un símbolo de reconciliación.
Iglesias pentecostales en alemania
La Iglesia Alemana (en alemán: Deutsche Kirche, en sueco: Tyska kyrkan), a veces llamada Iglesia de Santa Gertrudis (en sueco: Sankta Gertruds kyrka), es una iglesia situada en Gamla stan, el casco antiguo del centro de Estocolmo (Suecia), perteneciente a la parroquia alemana de Santa Gertrudis de la Iglesia de Suecia[1].
Aunque durante la Edad Media había un gran número de comerciantes y artesanos alemanes en Estocolmo, no tuvieron un lugar separado para sus servicios religiosos hasta 1558, cuando el rey Gustavo Vasa les permitió celebrar servicios separados[3].
En 1607, sin embargo, el rey Carlos IX cedió el local exclusivamente a los alemanes. Hans Jakob Kristler amplió la capilla en 1638-1642 hasta convertirla en la actual iglesia de dos naves. Durante el siglo XVII, mientras el coro de la escuela participaba en los conciertos reales, la iglesia se convirtió en un importante centro de música eclesiástica en Suecia. La cripta, cuya construcción se inició en 1716 pero se interrumpió entre 1860 y 1992, sigue siendo utilizada por la parroquia. En 1800, la congregación alemana había disminuido a sólo 113 personas, y en 1878 un incendio destruyó la torre. En la actualidad, la parroquia alemana depende de la Iglesia de Suecia, pero como parroquia no territorial, cuyos aproximadamente 2.000 miembros se encuentran en todo Estocolmo. Los servicios en alemán se siguen celebrando todos los domingos a las 11 de la mañana, y la iglesia está abierta todos los días durante los veranos y los fines de semana durante el invierno[4].
Noticias sobre la iglesia católica en alemania
Si visita Estocolmo, seguro que verá la Iglesia Alemana (Tyska kyrkan)… o al menos su aguja, que domina el horizonte de Gamla Stan. De hecho, los visitantes a veces suponen que se trata de la catedral principal de Estocolmo, ya que es más alta que la catedral (Storkyrkan) y tiene un aspecto más estereotipado de iglesia con su fina aguja de cobre de 96 metros de altura. También se la conoce como Iglesia de Santa Gertrud y está dedicada a la santa alemana. El otro día pasé por la iglesia, para echar un vistazo, de camino al cercano Museo Judío.
El barrio de Gamla Stan, donde se encuentra la iglesia, estaba poblado mayoritariamente por alemanes en la Edad Media. Esto se debía a que la Liga Hanseática (principalmente alemana) controlaba la mayor parte del comercio en la región del Báltico en esa época y muchos de sus mercaderes vivían en puertos hanseáticos, como Estocolmo. Estos mercaderes, al ser de clase alta en cuanto a riqueza e influencia, gozaban de muchos beneficios adicionales. Antes de que se construyera la iglesia (consagrada en 1842), el lugar era la sede del gremio alemán de Santa Gertrud.
Iglesia alemana en estocolmo
Durante siglos, la catedral de Colonia, del siglo XIII, ha sido la piedra de toque del catolicismo alemán. Sin embargo, para muchos creyentes alemanes, Colonia es ahora el epicentro de la disfunción y la negación institucional, en particular por la magnitud de los abusos de menores por parte del clero y la naturaleza sistemática de su encubrimiento. Fotografía: Getty Images
Un domingo soleado de mayo, 80 personas se reunieron en una iglesia de Berlín para celebrar una tranquila revolución católica. A las 6 de la tarde, las puertas de madera de 11 metros de altura de la iglesia modernista de San Canisio se abrieron para una misa de bendición inclusiva. Repartidos en parejas alrededor de la espaciosa iglesia, se encontraban principalmente parejas del mismo sexo, todos mirando al larguirucho sacerdote jesuita.
Con la expectación en el aire, el padre Jan Korditschke se quitó la máscara y, con una amplia sonrisa, extendió los brazos e invitó a todos los presentes a unirse a él para celebrar el amor. Su sermón se basó en el Evangelio de Juan, en que el amor viene de Dios, y en que no es competencia de un sacerdote o de un Papa negar la bendición divina del amor.
La misa de Berlín fue la última de una serie de servicios en toda Alemania bajo el lema #liebegewinnt – el amor gana. Los servicios fueron provocados por un documento del Vaticano del mes de marzo en el que se reafirma la doctrina católica de que los actos homosexuales son desordenados y las bendiciones para las uniones del mismo sexo son imposibles.