Wikipedia

Así es, la nueva secuencia de títulos suena con una canción country-folk de Iris DeMent convenientemente titulada “Let The Mystery Be”.  La melodía explora la noción de adónde va la gente después de morir, concluyendo que como nadie lo sabe realmente, lo mejor es “dejar que el misterio sea”.

La música va acompañada de una serie de fotogramas que parecen ser fotografías familiares, y que representan experiencias comunes en la vida: desde un padre acostado en la cama con su hijo hasta un adolescente arrodillado en el campo de fútbol, pasando por una foto de boda de una pareja. Pero, como indicativo de “la Partida”, el misterioso acontecimiento parecido al Rapto que se produce en la serie y que ha hecho desaparecer al dos por ciento de la población mundial, algunas personas desaparecen en las tomas y se sustituyen por siluetas llenas de naturaleza.

El estilo de la secuencia, que es decididamente más ligero en tono que los créditos del año pasado, refuerza lo que el co-creador de la serie, Damon Lindelof, dijo a The Hollywood Reporter en una entrevista reciente acerca de mantener los elementos aparentemente inexplicables del drama, a saber, “la Partida”, un misterio. “Nunca, nunca vamos a decir a dónde fueron estas personas y por qué fueron elegidas estas personas”, dijo. “Y si esa es la razón por la que estás viendo la serie, puedo garantizarte que no vamos a responder a ello y eso puede ser frustrante para ti”.

Margaret qualley

Leder, que ganó un Emmy por dirigir uno de los mejores episodios de drama televisivo jamás realizados (“Love’s Labor Lost” de la primera temporada de ER), se presentó para dirigir el quinto episodio de la serie, “Gladys”, una hora brutal en la que un miembro del Guilty Remnant era apedreado hasta la muerte en el bosque. El cocreador de Leftovers, Damon Lindelof, necesitaba un nuevo productor ejecutivo de dirección, y Leder tenía un dominio tan claro del material y del plató que se le pidió que aceptara el trabajo. Leder se hizo cargo, alterando sutil pero claramente la plantilla estilística de la serie para el resto de esa temporada, y luego haciendo cambios aún mayores para los años dos y tres. Dirigió los tres finales -incluida la conclusión de la serie de esta noche (que reseñé aquí)- y muchas otras horas cruciales de la serie.

Leer más  Bajar peliculas con bittorrent

El jueves, hablé con Leder sobre su llegada a la serie, la dirección de Carrie Coon en la escena de desnudo frontal del final, lo que ella y Coon discutieron sobre la historia que Nora cuenta al final, el memorable prólogo de la mujer de las cavernas de la segunda temporada, y mucho más, que se publicará tan pronto como sea un gran gecko…

Wikipedia

Cuando leí The Leftovers, de Tom Perrotta, me encontré atormentado por la idea de que quienes me rodean desaparecen en una fracción de segundo. Incluso una vez que acepté la “partida repentina”, la sensación de malestar que había provocado se arraigó en mi mente. Cuando los seres queridos desaparecen en lo desconocido y los que se quedan atrás se encuentran sumidos en la confusión, la ruptura del contacto entre los perdidos y los que se quedan es profundamente desconcertante. Sin embargo, la conmovedora situación resonó en mí, como lo haría en muchos lectores modernos, que reconocen que la disociación entre los seres queridos no es exclusiva de la ficción de Perrotta.

El resultado es la realidad disfuncional de la familia Garvey: una madre que abandona la familia comprometida con otra causa, y un hijo que no puede afrontar la realidad de su pérdida ni enfrentarse a su familia en vista de ello. Esto deja al padre, Kevin, y a la hija, Jill: la escoria de la “Salida Repentina”, que ha abandonado todo intento de reavivar cualquier tipo de conexión familiar y se ha quedado sin poder comunicarse en algo más que un diálogo disfuncional. Aunque los problemas de los Garvey provienen de la catástrofe, no son tan diferentes de los que afronta la familia nuclear contemporánea: las personas son cada vez más introvertidas en sus relaciones personales. En lugar de depender el uno del otro para apoyarse, por ejemplo, Kevin y Jill se distancian aún más. Al igual que muchos jóvenes que se encuentran perdidos sin su smartphone, tableta u ordenador portátil, Jill decide que “no tenía sentido entrar en detalles” cuando habla con su padre. Jill capta cómo llegamos a considerar que la expresión verbal no es más que un esfuerzo, que se vuelve cada vez más obsoleto ante la comunicación electrónica. Cuando estamos tan acostumbrados a la facilidad de hacerlo electrónicamente, ¿por qué conversar manualmente? Al igual que Jill, el esfuerzo puede ser simplemente demasiado, distorsionando el núcleo de nuestras relaciones al obstaculizar la capacidad de comunicación.

Leer más  Canciones de los años 80 y 90

Sobras de comida

En una reunión editorial de la revista literaria en la que soy columnista, alguien dijo que estaba viendo “el programa extremadamente triste para gente extremadamente triste”. Otro editor preguntó inmediatamente: “¿Te refieres a The Leftovers?”. Aunque ella no estaba viendo la serie, yo sí, y todo el mundo estuvo de acuerdo en que esto encapsulaba el ethos de la serie. La adaptación de HBO de la novela de 2011 de Tom Perrotta, The Leftovers, sigue la vida de los habitantes de la pequeña ciudad de Mapleton, en Nueva York, después de que el 2% de la población mundial se desvanezca espontáneamente el 14 de octubre, en lo que se conoce como la Salida Repentina. Tanto la serie como la novela de Perrotta siguen a un elenco de personas, documentando cómo una serie de personas responden a la desaparición de sus amigos, vecinos, amantes, hijos y familias enteras.

Leer más  Mejores canciones de rock

The Leftovers existe en un mundo de magia sombría. Al principio, los que quedan atrás se preguntan a dónde fueron los perdidos: ¿los trajo Dios a casa? ¿Son los que partieron pecadores o santos? Pero a medida que el tiempo sin ellos se acumula, todos deben encontrar una nueva lógica organizativa, un principio superior que explique el desastre. Para tratar de compartimentar el caos -la ineficacia- de la partida repentina, las comunidades recurren a la bebida, los cultos y el Santo Díaz. En Mapleton, los miembros del Remanente Culpable hacen un voto de silencio, se visten de blanco y fuman en cadena de dos en dos, observando -o, más exactamente, acechando- a las personas que vuelven a tener una apariencia de vida normal. Estos actos teatrales pretenden obligar al público a recordar que los perdidos no regresan. El espectáculo se convierte en esta sección transversal no sólo del naufragio sino de la comunidad que lo recoge. ¿A qué se aferrará cada persona para encontrar un camino a través de este mundo en el que ya no se aplican las reglas que entendían?

Por Pablo Zamora Sánchez

Hi! Soy Pablo Zamora Sánchez, copywriter. En mi blog escribo sobre las últimas novedades del momento.