Cancion cristo delos gitanos

Música ggcc

La Semana Santa en Málaga es la conmemoración anual de la Pasión de Jesús en Málaga, España. Tiene lugar durante la última semana de Cuaresma, la semana inmediatamente anterior a la Semana Santa. Es uno de los principales acontecimientos culturales y religiosos de la ciudad.

Durante la Semana Santa, 42 hermandades (cofradía) procesionan por las calles de Málaga mostrando esculturas de madera realistas que representan escenas de la Pasión, o imágenes de la Virgen María mostrando dolor.

Al igual que en otros actos de Semana Santa en España, algunos participantes en la procesión utilizan un nazareno o túnica penitencial. Esta prenda se compone de una túnica, un capirote que sirve para ocultar el rostro del portador y, en ocasiones, un manto. Los tejidos utilizados normalmente en estas prendas son el terciopelo, el damasco, el raso o la sarga. Los nazarenos de algunas cofradías incluyen también guantes, escapularios, estolas y una túnica sujeta con un cíngulo de esparto. Los colores y formas exactas de las túnicas dependen de la hermandad en particular; en la procesión de Málaga, sus colores son diferentes en los tramos de Cristo y de la Virgen. Por lo general, los nazarenos llevan velas y van delante de los tronos en los tramos de cabeza.

Música gitana

Daniel Osu se sentía desanimado. Sentado bajo un árbol en el jardín de su casa en Craiova, Rumanía, rezó: «Señor, siento que no tienes nada para mí. No tengo lugar en la iglesia». Pensó en volver a su antigua vida de bebida y juego. Y entonces se quedó dormido.

Daniel, un gitano, como se llaman a sí mismos muchos miembros del pueblo romaní, y un nuevo cristiano, había hablado recientemente a su pastor sobre Magdalena, una película sobre la vida de Cristo contada desde la perspectiva de María Magdalena. Daniel quería proyectar la película en los pueblos cercanos e invitar a la gente a hacerse cristiana.

Los aldeanos ven Magdalena, una versión de la película JESÚS. Al final de la película, Daniel y Zana invitan a la gente a depositar su fe en Cristo. Esperan plantar una iglesia en el pueblo en el futuro.

Mientras un frustrado Daniel dormía, Dios respondió a su oración. Daniel oyó una voz audible que le decía: «Despierta y ponte en marcha». Se despertó, miró a su alrededor y no vio a nadie, así que volvió a dormir. De nuevo, oyó la voz.

Entonces, Daniel y su mujer, Zana, atravesaron la ciudad hasta la casa de su hermana. Cuando les contaron su historia, la hermana y el cuñado de Daniel acordaron reunir a sus vecinos para que Daniel les hablara de Jesús.

Iglesia gitana cerca de mí

> Talking Blues> Cumberland Gap> Keep on the Sunny Side> Black Diamond> Buffalo Skinners> Sally, Don’t You Grieve> You Souls Of Boston> I Just Want To Sing Your Name> Jiggy Jiggy Bum> End Of My Line> This Land Is Your Land> Two Good Men> All You Fascists Bound to Lose > Danville Girl No.2 > Do Re Mi> I Aint Got No Home In This World Anymore> Hard Travellin’> Talking Dust Bowl Blues> Ramblin’ Round> Roll, Columbia, Roll> Worried Man Blues> I Ain’t Got No Home> Crawdad Song> Bad Lee Brown

Luz y vida iglesia gitana

La canción parece tratar de la renovación espiritual, tanto para uno mismo como para los demás. El narrador quiere lograr esa renovación y, en un principio, ve al gitano, presumiblemente un adivino o vidente, como una forma de descubrir cómo hacerlo. Parece que el narrador ya visitó al gitano una vez en Las Vegas, pero el éxito fue temporal, lo que le lleva a tener que repetirlo ahora. Este intento anterior se refleja en el intento al que se refiere la primera línea, y éste, a su vez, se refleja en el regreso al que se refiere el último verso.

El reflejo es un tema de la canción. Cuando el gitano pregunta «¿Cómo estás?», se nos dice que el narrador «se lo devuelve», reflejando así las palabras del gitano. Y cuando el narrador hace una «pequeña llamada», tomada literalmente, es reflejada y amplificada por el grito de la bailarina. La bailarina refleja así al narrador su propio deseo de volver a la fuente de su conocimiento. La bailarina incluso dice que el gitano puede llevar al narrador «a través del espejo», y que ya lo había hecho anteriormente en Las Vegas. Así, el espejo representa en parte la división entre el estado actual del narrador y el estado de renovación que anhela.